January 15th, 2015

Pjero

За Родину!

Оригинал взят у alexander_gorn в За Родину!


Где ты, ответь, о Родина моя?
Где спелых нив раздолье золотое,
И светлых рощ берёзовых покой,
И небо безмятежно-голубое
Над сердцу памятной родной моей страной?
Где ты, ответь, о Родина моя?

Где ты, скажи, о Родина моя?
Где вы, взметнувшиеся в небо города,
И люди, полные достоинства и силы,
Летящие сквозь время поезда
И в небе след от птицы белокрылой?
Где ты, скажи, о Родина моя?

Тебя зову, о Родина моя!
Зову твоих знамён, как кровь, шёлк алый,
Зову твоих полков несокрушимый строй...
Твоей мечты прекрасно-небывалой
Я жажду истомившейся душой!
Тебя зову, о Родина моя!

О Родина, любовь и жизнь моя!
Тебя чтобы вернуть из долгого забвенья
Мне предстоит сражение с судьбой.
Предательств не моих во искупленье
Мне за тебя идти в огонь и в бой,
О Родина, любовь и жизнь моя!

Я за тебя, о Родина моя,
Готов и жизнь отдать. Я лишь желаю
Чтобы жила ты вновь, моя страна –
Любимая, цветущая, родная,
Прекрасная, как новая весна.
Всё за тебя, о Родина моя!


promo oleggureev january 23, 2014 20:18 13
Buy for 100 tokens
Оригинал взят у xianyoung в террор в России Мы шли к власти, чтобы вешать, а надо было вешать, чтобы прийти к власти Не оскудевает поток статей и заметочек о "добром Царе-батюшке", благородном белом движении и противостоящих им красных упырях- душегубах. Я не собираюсь…
Arlekin

Рудольф Штайнер. Человеческая совесть. Часть 1

Оригинал взят у philologist в Рудольф Штайнер. Человеческая совесть. Часть 1
5.V.I9I0.

Позвольте мне начать эту лекцию с одного личного воспоминания. Оно связано с небольшим переживанием, случившимся со мной в ранней юности, и относится к тем маленьким, незначительным эпизодам, которые, однако, приятно вспоминать в течение всей жизни. Как-то в молодости я слушал лекции одного доцента по истории литературы. Этот докладчик начал свой курс с обзора духовной жизни времен Лессинга, желая провести слушателей через целый ряд размышлений по поводу развития литературы второй половины восемнадцатого и начала девятнадцатого столетия. И он начал со слов, которые способны произвести глубокое впечатление. Желая охарактеризовать главную особенность литературной духовной жизни, начавшейся во времена Лессинга, он сказал: художественное сознание обрело эстетическую совесть.  Если исходя из дальнейшего его изложения поразмыслить над тем, что же он хотел сказать - не обсуждая правомочность этого утверждения, - то означало оно примерно следующее. Все размышления об искусстве и все замыслы художественных свершений, которые были свойственны стремлениям Лессинга и его современников, отличались глубочайшей серьезностью: они хотели, чтобы искусство было в жизни не просто придатком, который существует только для того, чтобы дополнить другие жизненные удовольствия, но напротив - хотели, чтобы искусство включилось в развитие как одно из самых необходимых условий достойного человека бытия. Умы, начавшие ту эпоху, стремились возвысить искусство до серьезного и достойного общечеловеческого дела, которое участвует в общем обсуждении значительных и плодотворных вопросов человечества. Вот что хотел сказать тот историк литературы своим утверждением: "В художественно-поэтическую жизнь вошла эстетическая совесть".



Почему же такое высказывание могло иметь значение для души, которая стремилась прислушиваться к загадкам бытия, отражающимся в умах разных индивидуальностей? Это высказывание полно значения по той причине, что взгляд на искусство необходимо было облагородить, обогатив его таким понятием, значимость которого для человеческого бытия, достоинства человека и его предназначения не могла бы вызывать никаких сомнений. Было необходимо подтвердить важность художественных деяний понятием, о значении которого не может быть дискуссий. Утверждая, что душевные переживания, обозначаемые нами словом "совесть", имеют значимость в какой-то области, мы тем самым как бы поднимаем эту область в те сферы, где она будет облагорожена. Другими словами: когда произносится слово "совесть", душа чувствует, что при этом затрагивается то наиболее ценное в душевной жизни человека, отсутствие чего указывало бы на ее ущербность. И как часто, чтобы охарактеризовать величие и значимость подразумеваемого под словом "совесть" - независимо от того, понимается ли она в прямом или в переносном смысле, - говорится: то, что возвещает о себе в человеческой душе как совесть, является в этой душе голосом Бога. И едва ли найдется человек, пусть даже он едва готов размышлять о высших духовных вопросах, который не имел бы ни малейшего представления о том, что обычно называют "совестью". Каждый человек чувствует примерно следующее: чем бы ни был этот голос, но он в каждом человеческом сердце с необоримой силой решает, что хорошо и что плохо, что является злом, что нужно сделать, чтобы человек мог согласиться с самим собой, и чего нельзя допускать, чтобы не подойти к той черте, переступив которую человек будет относиться к самому себе с определенной долей презрения.

Collapse )


Arlekin

Анонс: «Специальный корреспондент»

В пятницу, 16 января 2015 г. в 23:00 на канале "Россия-1" состоится эфир передачи «Специальный корреспондент»
с участием Сергея Ервандовича Кургиняна.



Темы передачи:
1. Франция – война цивилизаций
2. Донбасс – Волноваха КПП
балбес

Так есть ли фашисты на 8 канале г. Владивостока?


Недавно gutalin_vl написал любопытную статью о неком фашисте, страница в социальной сети которого похожа на страницу журналиста 8 канала и члена РОВС Евгения Опарина. На свой странице в фейсбуке Евгений написал на нее ответ в стиле перестроечного журнала «Огонек», где по сути оправдывает коллаборационизм. Таким образом, доказывая, что РОВС ничем не отличается от бандеровцев. И поэтому нет ничего удивительного в том, что члены РОВС вопреки приказу сдали половину территории ДНР, оставив без боя Славянск, Краматорск, Дружковку своим братьям из батальона «Азов». После чего с позором были изгнаны из ДНР.
Collapse )